CMS Joomla 3. Статьи и шаблоны Joomla 3.
Добро пожаловать, Гость
Логин: Пароль: Запомнить меня
  • Страница:
  • 1

ТЕМА: IX карта - ОТШЕЛЬНИК

IX карта - ОТШЕЛЬНИК 05 мая 2016 15:09 #98

  • Bars
  • Bars аватар Автор темы
  • Не в сети
  • Мудрец
  • Мудрец
  • Все произошло случайно… как и планировалось.
  • Сообщений: 264
  • Репутация: 5
  • Спасибо получено: 24


Девятый символ
  • На девятый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Сегодня мы последуем пути Гора, который проходит по Символам III, VI, IX, XII, XV, XVIII и XXI Книги Тота. Это путь страданий, но он ведет к великим вершинам.
  • Внимательно посмотри на девятый символ, третью стадию пути Гора: человека, которого ты видишь, называют Странником. Ты можешь заметить четыре особенности: странствия ведут его через пустыню; на его голове капюшон; в одной руке он держит посох, а в другой — фонарь.
  • Первая особенность: его странствие по пустыне. Он постиг относительность природы вещей и теперь ощущает потребность в овладении качествами и способностями, обладающими вневременным характером.
  • Он чувствует себя так, словно вырван с корнем, поскольку начал осознавать царство света и жизни. Он постоянно начеку и двигается очень осторожно; он не может почувствовать себя как дома, даже на своем привычном пути. И ты, сын мой, тоже не можешь более чувствовать себя дома в этой стране, на этой Земле.
  • Дом твоего духа — в царстве света и жизни, откуда ты пришел и куда возвращаешься каждый раз после воплощения в человеческом существе. Дух очень часто чувствует себя так, словно бродит в пустыне. Он стремится туда, где не будет ограничен телом, где его уже не будет искушать похоть, где его не стеснят время и пространство. Вот почему человек, которым правит дух, является странником по жизни. Он просто проходит мимо.
  • Вторая особенность: капюшон. Он тоже имеет глубокое значение. Капюшон означает, что он не может смотреть вправо или влево; он способен смотреть только вперед. То же происходит и с человеком, который начал осознавать свое призвание. Он не беспокоится о своей прошлом жизни и о семейных традициях; он не стремится к преходящим радостям мира сего, — ведь они сдерживают его развитие. Нет, он смотрит только вперед и ввысь. Его непреодолимо влекут сияющие вершины вдалеке. Он хочет стать тем, кем он решил стать; он жаждет свершений, благодаря которым сможет передать свои открытия другим.
  • Третья особенность: посох. Он символизирует содержание Священных Книг. Странник обретает поддержку в том, что изучает с их помощью. Волшебная мудрость, которую он обнаруживает в Книгах, их непогрешимая логика представляют ему твердую опору. Такая поддержка необходима ему, поскольку, хотя он и странник, он все-равно остается существом, сотканным из противоречий. Услышать можно не только голос духа; помимо него, существуют страсти и потребности тела и тонкие устремления души, которые также слышимы, не говоря уже обо всем, что оказывает на странника влияние и способно отвлечь его от ясной цели. Чтобы оставаться твердым и решительным, ему действительно необходим посох.
  • Память о великой эволюции всех вещей помогает ему видеть определенные мысли, искушения и заботы в свете вечности и таким образом обуздывать низменные страсти. Именно мысль о том, что в конце странствия его посох способен превратиться в царский скипетр, и наделяет странника той особой силой, что позволяет ему оставаться непреклонным.
  • Наконец, четвертая особенность: фонарь. Знакомый ему скрытый свет и озарение, даруемое существами из высших сфер, освещают путь странника, открывают ему камни, ямы и змей, чтобы он мог их избегать. Фонарь освещает не весь путь, но лишь его часть. Если бы странник увидел весь свой путь целиком, мужество могло бы оставить его, поскольку он узрел бы все предстоящие трудности и испытания; вот почему путь открывается ему только шаг за шагом.
Нет судьбы, кроме той, что мы творим сами. © Сара Коннор

Пожалуйста Войти или Регистрация, чтобы присоединиться к беседе.

  • Страница:
  • 1